ادبیات پلیسی جهان با حضور کاوه میر عباسی در رادیو گفت و گو بررسی می‌شود. 
    
به گزارش کتاب‌نیوز به نقل از روابط عمومی شبکه رادیویی گفت و گو، بررسی تاریخ ادبیات پلیسی جهان از آغاز پیدایش گونه در داستان‌نویسی تا شرایط معاصر موضوع برنامه "گفتنی‌های هنر" است که یکشنبه 10 تیر ماه ساعت 23 از شبکه گفت و گو پخش می‌شود.

بنابر این گزارش، داود نقلانی، سردبیر و کارشناس مجری برنامه "گفتنی‌های هنر" با موضوع ادبیات درباره روند برنامه گفت: «در این برنامه با بررسی آثار ادگار آلن پو (1842 میلادی ) که اولین نویسنده داستان‌های پلیسی است، آغاز می‌کنیم و در گفت و گو با کاوه میرعباسی تا شیوه‌های نوین پلیسی نویسی در بعد از جنگ جهانی دوم و آثار نویسندگانی همچون "ریموند چندلر" و "پاتیرشیاهای اسمیت" پیش می‌رویم.

وی افزود: «در ادامه بررسی این موضوع و در برنامه هفته آینده که 17 تیر ماه از شبکه گفت و گو پخش می‌شود نیز تاریخچه‌ای از تاثیر این نوع داستان‌نویسی در ایران را بررسی و مورد توجه قرار می‌دهیم. این برنامه را که شهریار کرمی در مدت زمان 45 تهیه می‌کند روی موج اف.ام ردیف9/103 مگاهرتز شنیده می‌شود.»

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...