پژوهش «کهریزک: برون و درون تهران» به همت سیده مهشاد مهاجرانی و آرش حیدری از سوی نشر خرد سرخ منتشر شد.

کهریزک : برون و درون تهران» به همت سیده مهشاد مهاجرانی و آرش حیدری

به گزارش 
کتاب نیوز،
ناشر در مقدمه این کتاب آورده است: 

اگر کهریزک را در فرایند تولید و شدنش وارد کنیم و آن را در تلاقیِ تاریخِ شفاهی و اسنادی، از منظری تاریخچه‌ای ننگریم، بلکه با «چسب و قیچی» تکه‌هایی مطلوبِ ایدئولوژی‌های غالب را به هم بچسبانیم و روزنامه‌دیواری درست کنیم، اگر به جای تاریخچه به تاریخِ نیروها و چگونگی نسبت آنها بازگردیم تا تصویر کنونی کهریزک را آشکار کنیم، چه خواهیم دید؟ مسئله ما بازگشت به فرایندهای تولید کهریزک است که در کهریزک حاضرند اما ذیل ایدئولوژی‌های رایج رؤیت‌ناپذیر شده‌اند.
اگر این “عمق برآمده” را با منظری دیگرگون و از افقی مبتنی بر فرایند زایش و شدن بنگریم، چه خواهیم دید؟ کهریزک چگونه به چیزی که الان هست تبدیل شده است و چه نیروهایی کهریزک را به چیزی که هست تبدیل کرده‌اند؟

آرش حیدری متولد 1362 و دانش‌آموختۀ دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی از دانشگاه علامه طباطبایی است.

کهریزک برون و درون تهران در 106 صفحه و با قیمت 26 هزار تومان در کتابفروشی ها در دسترس علاقمندان است.

................ هر روز با کتاب ...............

20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...