اسماعیل راهنورد مدیر کتابخانه آیت‌الله بروجردی در گفت‌وگو با ایبنا، با اشاره به همکاری‌های گسترده درجهت مقابله با شیوع ویروس کرونا (کووید ۱۹) و با هدف ایفای نقشی کوچک در شرایط خاص پیش آمده، به توضیح برنامه‌های این کتابخانه در این راستا پرداخت و گفت: کتابخانه آیت‌الله العظمی بروجردی در راستای تسهیل دسترسی طلاب، دانشجویان و محققان به پایان نامه‌های حوزوی، امکان جستجو و مشاهده اطلاعات کل پایان نامه‌های موجود در مجموعه خود را فراهم کرده و کاربران علاوه بر اطلاعات کتابشناختی می‌توانند ۵۰ صفحه ابتدایی پایان‌نامه را هم مشاهده کنند.

وی اضافه کرد: 9 سال است یک تیم مجرب به صورت منظم روی کتابخانه دیجیتالی کتابخانه آیت‌الله العظمی بروجردی کار می‌کند و بیش از 60 هزار نسخه انحصاری و بدون تکرار اعم از نسخ خطی، چاپ سنگی، چاپ سربی، بخشی از منابع خاص از قبیل 4 هزار از کتاب‌های درسی ایران، هزار عنوان کتاب نظامی وزارت جنگ و 10 هزار از جزوه‌های دوره قاجار را فراهم آورده است.

راهنورد به دیگر منابع موجود در کتابخانه دیجیتالی آیت‌الله بروجردی اشاره کرد و گفت: صدها فیلم با موضوعات مختلف مربوط به نشست‌ها، همایش‌ها، مستندها، مراسم، فیلم کوتاه و تاریخ شفاهی پیرامون حوزه و روحانیت، کتابخانه‌ها، کتابداران، نسخه‌پژوهان و همچنین دسترسی به فایل‌های صوتی با موضوعات تاریخ شفاهی حوزه و روحانیت و دورهمی علمی کتابداران استان قم و کارگاه‌های کتابداری از دیگر امکانات و منابع کتابخانه دیجیتال است.

راهنورد تصریح کرد: برای تسهیل مشاهده منابع دیجیتال نیاز به ثبت نام کابری و گذرواژه نیست.

وی در پایان گفت: بنابر مصوبه کمیته پیشگیری از گسترش بیماری کرونا در مرکز مدیریت حوزه علمیه، خدمات حضوری کتابخانه آیت الله بروجردی از روز شنبه 10 اسفند تا اطلاع ثانوی تعطیل است.

................ هر روز با کتاب ...............

پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...