شماره‌ی جدید مجله‌ی «نگاه نو» ویژه‌ی ماریو بارگاس یوسا - برنده‌ی جایزه‌ی نوبل ادبیات 2010 - منتشر شد.

به گزارش ایسنا، در بخش چهره‌های این شماره ویژه‌ی یوسا، مطالبی همچون: من نویسنده‌ام، خطابه‌ی نوبل ادبیات، ماهی خارج از آب و گفت‌وگو با یوسا منتشر شده است.

نگاه نو: 20 سال با شما، اندیشه و جامعه، مسائل اجتماعی، ادبیات و هنر، معرفی، بررسی و نقد کتاب، خبر و رویداد و کاریکاتور از دیگر بخش‌های منتشرشده در شماره‌ی 87 مجله‌ی «نگاه نو» هستند.

رضا رضایی، پرویز دوایی، عبدالله کوثری، محمد دهقانی، عبدالحسین آذرنگ، ابوالحسن مختاباد و غلامحسین صدری افشار نیز از جمله نام‌هایی هستند که در شماره‌ی جدید این نشریه به چشم می‌خورند.

شماره‌ی تازه‌ی «نگاه نو» همچنین با ضمیمه‌ی «انتقاد کتاب» همراه است که در آن به بررسی کتاب‌هایی همچون: «ظهور و سقوط رایش سوم»، «از این لحاظ»، «شریدر به روایت شریدر»، «در انتظار تاریکی، در انتظار روشنایی»، «این همه دیر»، «هنر داستان‌نویسی»، «زندگی‌نامه‌ی خالقی» و «بچه‌های اصفهان» پرداخته شده است.

فصلنامه‌ی اجتماعی، فرهنگی، هنری و ادبی «نگاه نو» با صاحب امتیازی، مدیرمسؤولی و سردبیری علی میرزایی در 124 صفحه با قیمت 3500 تومان منتشر شده است.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...