سال گذشته بیش از 2 هزار سند به سازمان اسناد و کتابخانه ملی اهداء شد و بیش از 10 برابر این تعداد نیز فروخته شده است.    

دستخط پروین اعتصامی در سازمان اسناد
 
رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی در نشست خبری با خبرنگاران از وضعیت اهداء و خرید اسناد تاریخی گزارشی داد. به گفته اشعری، هدایت کردن اسنادِ در اختیارِ مردم به سمت آرشیو اسناد ملی یکی از اتفاقات مهمی است که طی دو سال گذشته شتاب بیشتری گرفته است.

اشعری گفت: «رقم اسنادی که به سازمان اسناد ملی اهداء یا فروخته شده غیر از واگذاری اسناد طبق روال جاری و عادی است. رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی از مردم خواست تا اسناد و مدارک خود را دور نریزند و حتی تمبرها، مجلات و روزنامه‌های خود را برای استفاده در اختیار این سازمان قرار دهند.»

طبق اظهارنظر کارشناسان تعداد بی‌شماری اسناد تاریخی در خانه‌های مردم نگهداری می‌شود با این حال از رقم این اسناد اطلاعی در دست نیست. به گفته اشعری، کسی رقم دقیقی درباره اسناد در اختیار مردم ندارد.

به گزارش فارس، سازمان اسناد و کتابخانه ملی طی سال‌های اخیر توانسته اسناد و گنجینه‌های بسیاری را جذب کند. سال گذشته مجموعه خواف، یکی از نخستین مجموعه‌های شخصیت‌های سیاسی و سرشناس ایران به مخزن کتابخانه و اسناد ملی ایران اهدا ‌شد. گنجینه خواف مجموعه دست‌نوشت‌ها، خاطرات زندان، درس‌های فلسفی سیدحسن مدرس طی 7 سال تبعید در شهر خواف است.

چند سال پیش نیز مجموعه‌ای از اسناد و آثار "پروین اعتصامی" را خانواده وی به این سازمان اهداء کرد. با این حال طبق گفته اشعری سال گذشته سازمان اسناد و کتابخانه ملی برای خرید اسناد تاریخی مشکل بودجه داشته است. اشعری در نشست خبری خود حاضر نشد درباره شرایط سال گذشته صحبت کند. 

................ هر روز با کتاب ...............

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...