کتاب «ماجراجویی در فلسفه برای دختران و پسران بلندپرواز» [Adventures in philosophy : stories and quests for thinking heroes] اثر برندن اودانوهو [Brendan O'Donoghue] منتشر شد.

ماجراجویی در فلسفه برای دختران و پسران بلندپرواز» [Adventures in philosophy : stories and quests for thinking heroes] برندن اودانوهو [Brendan O'Donoghue]

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «ماجراجویی در فلسفه برای دختران و پسران بلندپرواز» اثر برندن اودانوهو با ترجمه شهاب‌الدین عباسی توسط نشر نو منتشر شده است.

ناشر در معرفی این اثر آورده است:

همه، چه پیر و چه جوان، با مطالعه‌ی این کتاب الهام‌بخش و خواندنی می‌توانند دست‌به‌کار شوند و ماجراجویی‌های بزرگ خود را شروع کنند.
قدم به ناشناخته‌ها بگذارید و در اعماق جنگل ذهنتان پیش بروید. حکایت‌های شگفت‌انگیز بخوانید و با فیلسوف‌های جسور همسفر شوید. نقشه‌های راه آنها شما را به‌سوی خِرَد و دانش راهنمایی می‌کند و نگرشتان را به دیگران و جهان و زندگی عمیقاً دگرگون می‌سازد.
ماجراجویی در فلسفه به کمک داستان‌ و پرسش و به‌کار انداختن اندیشه، حس کنجکاوی و جسارتِ پرسشگری و آموختن و تجربه کردن را در شما پرورش می‌دهد. با این کتاب ابزارهایی برای ساختن جهانِ فلسفی‌تان پیدا می‌کنید و با دنبال کردن قطب‌نمای فکریِ خود می‌توانید ماجراجویی‌هایی پرهیجان و آموزنده‌ آغاز کنید.
به ماجراجویی در فلسفه خوش آمدید!

شهاب‌الدین عباسی مترجم ای اثر، متولد سال 1345، نویسنده و مترجم ایرانی است.

«ماجراجویی در فلسفه برای دختران و پسران بلندپرواز» اثر برندن اودانوهو در 335 صفحه و با قیمت 150 هزارتومان منتشر شده و در دسترس کودکان و نوجوانان علاقمند به فلسفه قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...