کتاب «دنیای کوچک» [Small world] اثر مارتین زوتر [Martin Suter] توسط نشر نیلوفر منتشر شد.

دنیای کوچک» [Small world] اثر مارتین زوتر [Martin Suter]

به گزارش کتاب نیوز، رمان «دنیای کوچک» که نخستین بار در سال 1997 به چاپ رسیده است اولین اثر مارتین زوتر است.

مارتین زوتر (1948- ) یکی از پرمخاطب ترین نویسندگان سوئیسی است. کتاب های او تا کنون به ۳۲ زبان ترجمه شده و با اقتباس از آثارش از جمله رمان «لی‌لا، لی‌لا». از رمان «دنیای کوچک» نیز چند فیلم سینمایی بر روی پرده‌ی نقره ای رفته است و جوایز گوناگونی از جمله جایزه‌ی ادبی فردریش گلاوزر آلمان به آثار وی تعلق گرفته است.

نشر نیلوفر در معرفی این اثر نوشته است: داستانی چند لایه، طنز آلود، معمایی و عاطفی است. قهرمان داستان، کنراد، در یک خانواده‌ی اشرافی سوئیسی بزرگ می‌شود ولی به دلایلی اعضای خانواده او را به شمار نمی آورند. کنراد در اثر کم حواسی ویلای تفریحی و گرانقیمت خانواده را به آتش می‌کشد و خانواده‌ی کخ ها او را از خود می‌رانند. در بحبوحه‌ی این ناکامی، کنراد با زنی به نام رزمری آشنا می‌شود و از این پس ماجرای زندگی او دستخوش حوادثی تلخ و شیرین می‌شود. هر فصل از کتاب گره ای از معمای پر رمز و راز کنراد بازگو می‌کند. با وجود این سرانجام کار به هیچ روی قابل پیش بینی نیست و چنان که در نشریه دی زایت آلمالن آمده است: «پایان داستان مثل فیلم های هیچکاک خیره کننده است.»

مترجم این اثر هوشمند دهقان است. او  زاده ۱۳۴۸ کاشان است و اکنون در گرگان زندگی می‌کند.  از سال ۱۳۹۳ به ترجمه روی آورده‌است و از جمله کتاب‌های ترجمه شده توسط دهقان می‌توان به در کافه اگزیستانسیالیستی اثر سارا بیکول و دختر تحصیلکرده (زندگینامهٔ منتخب سال ۲۰۱۸) اثر تارا وستوور اشاره کرد.

دنیای کوچک مارتین زوتر در 288 صفحه و با قیمت 55 هزار تومان در کتابفروشی ها در دسترس علاقمندان است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...