در آستانه فصل اهدای جوایز نوبل، مبلغ جایزه نقدی ادبیات در کنار دیگر شاخه‌ها افزایش یافت.

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایرنا، ماه اکتبر (مهر- آبان) فصل اعطای جوایز نوبل است. برندگان امسال این جوایز در شاخه‌های پزشکی، فیزیک، شیمی، ادبیات، صلح و اقتصاد به ترتیب از پنجم تا دوازدهم (۱۴ تا ۲۱ مهر) اعلام می‌شود. اما جوایز امسال با دوره‌های گذشته یک تفاوت اساسی دارد.

گزارش خبرگزاری آلمان، مبلغ جایزه نقدی برندگان جایزه نوبل در سال ۲۰۲۰ در مقایسه با سال گذشته بیشتر است.

بنیاد نوبل ضمن اعلام این خبر گفت امسال به جای ۹ میلیون کرون (۹۳۵ هزار و ۳۶۶دلار) جایزه نقدی که در سال‌های اخیر به برندگان نوبل اهدا می‌شد، ۱۰ میلیون کرون (۱ میلیون و ۱۰۰ هزار دلار) به برنده هر شاخه اعطا می‌شود.

بنیاد نوبل مدیریت دارایی‌های آلفرد نوبل صنعتگر و مخترع سرشناس سوئدی و بنیان‌گذار جایزه نوبل را برعهده دارد که هرساله به برگزیدگان دنیای ادبیات، پزشکی، فیزیک، شیمی، صلح و اقتصاد اهدا می‌شود.

لارس هایکنستن رئیس بنیاد نوبل افزایش مبلغ جایزه نقدی برندگان نوبل را به ثبات مالی بیشتر این بنیاد برخاسته از صرفه‌جویی و مدیریت موفق دارایی‌ها نسبت داد. سرمایه‌گذاری ثابت این بنیاد سوئدی از ابتدای سال ۲۰۱۲ با سالانه نزدیک به ۹ درصد افزایش از ۳ میلیارد به ۴ میلیارد و ۶۰۰ میلیون کرون رسیده است.

جشن‌های اهدای جوایز نوبل در تاریخ ۱۰ دسامبر (۲۰ آذر) همزمان با سالروز مرگ آلفرد نوبل در استکهلم و اسلو برگزار می‌شود که البته به دلیل شیوع ویروس کرونا امسال محدودتر از دوره‌های گذشته خواهد بود.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...