کتاب «سایبر دیپلماسی آمریکا در قبال ایران در دوره ریاست جمهوری باراک اوباما» توسط انتشارات ایرانا رسانه منتشر شد.

سایبر دیپلماسی آمریکا در قبال ایران در دوره ریاست جمهوری باراک اوباما

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، در این کتاب که توسط دکتر احسان موحدیان در چهار فصل نوشته شده است، ابتدا دیپلماسی عمومی و سپس دیپلماسی سایبری به عنوان یکی از زیرمجموعه‌های آن مورد بررسی قرار گرفته و پس از تشریح نسبت دیپلماسی سایبری و دیپلماسی دیجیتال، جنبه‌های شکل دهنده به دیپلماسی دیجیتال و تغییر فرآیندها و ساختارهای دیپلماتیک در عصر دیجیتال توضیح داده شده‌اند.

در این کتاب نظریه کنشگر – شبکه مبنای نظری بررسی دیپلماسی سایبری آمریکا در قبال ایران قرار گرفته و ویژگی‌های مهم فضای سایبر در ارتباط با رشته روابط بین‌الملل نیز به بحث گذارده شده‌اند.

فصل سوم این کتاب به بررسی دیپلماسی سایبری آمریکا در قبال ایران اختصاص یافته و نحوه استفاده دولت‌های جرج بوش پسر و باراک اوباما - و به خصوص دو وزیر خارجه اوباما هیلاری کلینتون و جان کری – از شبکه‌های اجتماعی و سایر ظرفیت‌های فضای مجازی برای تأثیرگذاری بر کاربران ایرانی اینترنت توضیح داده شده است.

در انتهای این کتاب پس از توضیح ویژگی‌های عمومی دیپلماسی سایبری کاخ سفید در قبال ایران، پیشنهاداتی با هدف استفاده بهینه از ظرفیت اینترنت برای نقش آفرینی دستگاه سیاست خارجی کشور و همین طور مقابله با تهدیدات سایبری آمریکا ارائه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...