به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، آیین رونمایی از کتاب «بانوی قرن» محصول انتشارات روایت فتح که شامل خاطرات «خدیجه طلعت»؛ مادر شهیدان «حسن، عباس و امیر اسماعیل‌زاده» هم‌زمان با یک صدمین سالروز تولد این اسوه صبر، با حضور جمعی از اهالی قلم با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی در مرکز توان‌بخشی ایثار مشهد مقدس برگزار شد.

بانوی قرن خاطرات «خدیجه طلعت»؛ مادر شهیدان «حسن، عباس و امیر اسماعیل‌زادهبانوی قرن خاطرات «خدیجه طلعت»؛ مادر شهیدان «حسن، عباس و امیر اسماعیل‌زاده

سردار یوسفعلی‌زاده در این مراسم ضمن اشاره به فرازهایی از کتاب «بانوی قرن» و تلاش و اهتمام برای افزایش بیش‌ازپیش چنین آثاری گفت: این خانواده و امثال مادر شهیدان اسماعیل‌زاده گنج‌های پنهان دفاع مقدس در جامعه هستند و هرچه از آن‌ها بگوییم کم است از همین رو جا دارد از خانواده‌ای مثل شهیدان اسماعیل‌زاده فیلم، سریال و کتب مستند تهیه و تولید شود.

همچنین در ادامه مراسم «سعیده زراعتکار» نویسنده کتاب «بانوی قرن» در خصوص علت نگارش این کتاب گفت: مهم‌ترین عامل برای نگارش «بانوی قرن» روحیه بالای مادر شهیدان اسماعیل‌زاده بود، به‌خصوص آنجایی که پس از شهادت فرزند دومشان خدا را شکر می‌کند و ضمن دادن روحیه به سایر اعضای خانواده، سایر افراد را عازم جبهه کرده و می‌گوید تا صدام را به هلاکت نرساندید برنگردید.

در این مراسم و پس از اهدای پرچم حرم امیرالمؤمنین (ع) به مادر شهیدان اسماعیل‌زاده کتاب «بانوی قرن» توسط مسئولین و با مشارکت «انتشارات روایت فتح»، «اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس خراسان رضوی» و «آسایشگاه ایثار و فرهنگسرای سردار شهید حاج قاسم سلیمانی» در مشهد مقدس و جوار امام رضا (ع) برگزار شد.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...