کتاب «مرد بحران‌ها» شامل خاطرات آیت الله هاشمی رفسنجانی در سال ۷۴ با چاپ چهارم توسط دفتر نشر معارف انقلاب در نمایشگاه کتاب تهران عرضه شد.

به گزارش مهر، کتاب «مرد بحران‌ها (کارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی ۱۳۷۴)» اثر لیلی هاشمی نوه آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی با محوریت خاطرات سال ۷۴ این شخصیت، با نسخه‌های چاپ چهارم خود در سی و دومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران عرضه شده است.

لیلی هاشمی فرزند یاسر هاشمی و نوه آیت‌الله هاشمی رفسنجانی است که این کتاب با اهتمام او به چاپ رسیده و معتقد است سال ۷۴ سخت‌ترین سال دوره ۸ ساله سازندگی در زندگی پدربزرگش بوده است. به گفته این پژوهشگر، هاشمی رفسنجانی از روز شنبه اول فروردین ١٣٦٠ تا شنبه ١٨ دی ١٣٩٥، یعنی یک روز پیش از درگذشتش، خاطراتش را به‌طور روزانه ثبت کرده است.

چاپ اول کتاب «مرد بحران‌ها» سال گذشته به بازار آمد.

کتاب دیگری که دفتر نشر معارف انقلاب در نمایشگاه کتاب عرضه کرده، شانزدهمین جلد از مجموعه «سردار سازندگی» است که مربوط به خاطرات هاشمی رفسنجانی در سال ۷۵ است. این کتاب توسط احسان هاشمی فرزند محسن هاشمی، دیگر نوه آیت الله هاشمی رفسنجانی گردآوری و تدوین شده است.

در این کتاب خاطرات مربوط به پایان دوره سازندگی و اتفاقاتی که منتهی به وقایع دوم خرداد شدند، درج شده‌اند. این کتاب ۸۴۰ صفحه دارد و در آن بیش از ۵۰۰ عکس و سند از سال ۷۵ و مسائل سیاسی آن دوران چاپ شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...