این خاخام یهودی مدعی است براساس رمزخوانی کدهای داخل تورات، ایران در سال ۵۷۸۰ یهودی (۲۰۲۰ میلادی) به اسرائیل حمله خواهد کرد. 

پیشگویی خاخام یهودی

به گزارش همشهری آنلاین،  وب‌سایت روزنامه اسرائیلی جروزالم پست نوشت: یک خاخام اسرائیلی با انتشار یک ویدئوی ۵ دقیقه‌ای مدعی شده از روی کدهای کتاب مقدس یهودیان (تورات) به این پیشگویی رسیده است که ایران امسال به اسرائیل حمله خواهد کرد.

خاخام ماتیت‌یاهو گلازرسون ۸۲ ساله که بیش از ۳۰ کتاب مذهبی نوشته و به پیشگویی از روی کدهای مخفی تورات شهره است، در این ویدئو مدعی شده است براساس خوانش کدهای رمزی که در آیات تورات وجود دارد، ایران در سال ۵۷۸۰ یهودی (امسال) به اسرائیل حمله می‌کند و این کشور را نابود خواهد کرد.

خاخام گلازرسون مدعی است این پیشگویی خود را از روی کدهای رمزنگاری شده کتاب مقدس یهودیان می‌گوید. این کدها شامل کلمات پیچیده‌ای‌اند که در تورات یافت می‌شود و به عقیده بعضی‌ها حاوی پیام‌های پنهانی خدا برای بندگان است.

او در ویدئویی که منتشر کرده است کدهای رمزی داخل آیاتی را کنار هم می‌چیند و جمله ایران تیکوف (ایران حمله خواهد کرد) را از میان آیات بیرون می‌کشد.

این خاخام یهودی مدعی است براساس رمزخوانی کدهای داخل تورات، ایران در سال ۵۷۸۰ یهودی (۲۰۲۰ میلادی) به اسرائیل حمله خواهد کرد و اگر اسرائیلی‌ها به روش فعلی خود ادامه دهند نابودی آنها در این حمله تقریبا تضمین شده است.

او افزود: «مگر این‌که معجزه‌ای رخ دهد و مردم توبه کنند. کسی چه می‌داند؟»

خاخام گلازرسون خاطرنشان کرد: «به نظر می‌رسد وقایع سیاسی جاری در اسرائیل به سقوط این کشور اشاره دارد... متأسفانه از آنچه امروز می‌بینیم، به ویژه با این افراد، شما می‌دانید که لاپید و لیبرمن (رهبران ائتلاف اپوزیسیون آبی و سفید و نیز وزیر دفاع سابق اسرائیل که اکنون مخالف سرسخت بنیامین نتانیاهو است) همه اقداماتشان علیه تورات است... اما کسی چه می‌داند؟»

به گفته گلازرسون، راه‌حل توبه است و او به مواردی دیگر از کدهای پیشگویانه در تورات اشاره کرد که به توبه و مسیح اشاره داشتند.

این خاخام ادامه داد: اگر اسرائیل توبه کند و تمام احکام خدا در تورات را رعایت کند، آنگاه براساس کدهای کتاب مقدس خدا «وعده» دیگری را تحقق می‌بخشد و اسرائیل را نجات می‌دهد.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...