کتاب «عکاسی زیر آب» نوشته قاسم رستی خواه و با ویراستاری برومند شکری از سوی انتشارات مدید منتشر شد.

عکاسی زیر آب قاسم رستی خواه

به گزارش کتاب نیوز، این کتاب شامل دو بخش عکاسی و غواصی و حاصل تجربه چهل ساله رستی خواه در این حوزه است.

قاسم رستی خواه متولد 1334 تهران و فارغ‌التحصیل معماری از دانشگاه میامی آمریکا و دانشکده فیلمسازی صداوسیماست. او که «ورود به دنیای زیر آب» یکی از قدیمی‌ترین فیلمهای مستند غواصی زیر آب را ساخته است؛ این کتاب را مناسب مشتاقان دنیای زیرآب، کسانی که ارتباط حرفه ای با آب دارند و همه عکاسان و غواصانی که به هنر عکاسی زیر آب علاقه دارند، دانست.

رستی خواه درباره این کتاب گفت: در این کتاب به اولین سوال مطرح درباره عکاسی زیر آب پاسخ داده شده است: عکاسی زیر آب چه فرقی با خارج از آب دارد؟
اکثراً تصور می‌کنند تنها تفاوت عکاسی زیر آب و خشکی یک محفظه محافظت از آب گرفتگی ست، در حالی‌که که عکاسی زیر آب به هیچ وجه شبیه عکاسی در هوا نیست. یک عکاس زیر آب باید فرق بین آب و هوا را به عنوان رابط عکاسی بداند. آب حدود ۹۰۰ بار فشرده‌تر از هوا است و وقتی این فشردگی محیط تغییر می‌کند ما متوجه اثرات آن بر روی نور، صدا، حرارت و حرکات شده و تغییراتی را در آنها احساس می‌کنیم. برای غواصی و عکاسی در آب احتیاج به درک این اثرات داریم و برای تطبیق خود با محیطی از مایع، بایستی آنها را بیاموزیم.

قاسم رستی خواه که پیش از این کتاب «راهنمای شروع عکاسی دیجیتال زیر آب» اثر لاری گیتس را ترجمه کرده است؛ تاکید کرد: عکاسی درون آب را می توان در یک استخر، رودخانه، دریاچه و دریا انجام داد. مطالعه این کتاب فرصت مغتنمی را فراهم می‌کند تا عزیزان عکاس و غواص بدون پرداخت هزینه‌های گران در زمینه عکاسی زیر آب به فعالیت بپردازند.

کتاب «عکاسی زیر آب» نوشته قاسم رستی خواه با ۱۷۴ صفحه در قطع رقعی با بهای 150هزار تومان از سوی انتشارات مدید منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...