با انتشار ۵ جلد از مجموعه رمان «دنیا» به قلم سپیده نیک‌رو، این مجموعه رمان طنز کامل شد.

دنیا و پسرخاله‌ی فوری سپیده نیک‌رو

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، انتشارات محراب قلم با انتشار ۵ جلد با عنوان‌های «دنیا و خانم‌ نازنازی»، «دنیا و مبصربازی»، «دنیا و مامان دومی»، «دنیا و گروه هیولاها» و «دنیا و پسرخاله‌ی فوری» دفتر این مجموعه را بست.

پیش از این نیز جلد ۱ و ۲ این مجموعه با عنوان‌های «دنیا و سوسک صحرایی» و «دنیا و یک مشکل بوگندو» منتشر شده بود.

سپیده نیک‌رو که در سال‌های اخیر در ادبیات کودک و نوجوان فعال بوده است در این مجموعه رمان هفت جلدی تلاش کرده مشکلات کودکان در خانه و مدرسه را به زبان طنز بیان کند.

هر کدام از این داستان‌ها با محوریت موضوعاتی خاص از قبیل اهمیت فردیت، پذیرش طلاق، پذیرش مرگ والد، اهمیت رأی‌گیری و قضاوت گروهی، مشکلات فرهنگی کارگروهی در ایران، فرزندخواندگی، وسواس و … به کودکان کمک می‌کند با چالش‌های فردی و اجتماعی، راحت‌تر روبه‌رو شوند. در عین حال معلمان نیز می‌توانند با خواندن این مجموعه با معلم خلاق مدرسه‌ی دنیا هم‌ذات‌پنداری کنند یا پیشنهادهای او را برای اداره‌ی کلاس بررسی کنند.

این رمان‌ها با تصویرگری نازنین جمشیدی و طراحی جلد نفیسه خواستار توسط انتشارات محراب قلم منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...