نخستین رمان یک نوجوان 16 ساله اسکاتلندی به فاصله کوتاهی از انتشار خود در زمره پرفروش‌ترین کتاب‌های حوزه ادبیات کودکان قرار گرفت.

"آر فرگوس مک گی"، نوجوان 16 ساله اسکاتلندی اخیراً نخستین رمان خود را با عنوان "آن سوی مه" منتشر کرده است که به عنوان "هری پاتر دوم" شناخته شده و در نخستین روزهای انتشار خود در زمره پرفروش‌ترین کتابهای سایت آمازون قرار گرفته است.

این نویسنده نوجوان، ماجراهای زندگی خود را از سن 12 تا 16 سالگی با سبک روان و زیبایی به رشته تحریر درآورد و این رمان را در اواخر ماه اکتبر 2006 منتشر کرد.

منتقدان ادبیات کودکان، رمان "آن سوی مه" را داستانی ماجراجویانه، خیالی و پر رمز و راز توصیف کرده‌اند که برای بزرگسالان نیز مانند کودکان سرگرم کننده است. به عقیده این منتقدان، این رمان قابلیت آن را دارد که تمام طرفداران و منتقدان کتابهای "هری پاتر" را به خود جلب کند و از همین رو آن را به عنوان "هری پاتر دوم" معرفی کرده‌اند.

این رمان تنها به فاصله چند هفته از انتشارش برای ترجمه به زبان‌های مختلف به دست مترجمان بین‌المللی سپرده شده است.

کسب یک جایگاه ثابت میان 50 کتاب برتر ادبیات کودکان سایت آمازون موفقیت این کتاب را تضمین کرده است.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...