به گزارش ایبنا، به نقل از سایت فوربس، جی. کی. رولینگ همچنان در راس فهرست فوربس است.

او با فروش هری پاتر جادویی دارد پول درمی‌آورد و در سال 2008 نیز توانست 300 میلیون دلار درآمد کسب کند. هری پاتر از زمانی که رولینگ نخستین جلد آن را در سال 1998 منتشر کرد تاکنون  5/4 میلیارد دلار فروش داشته و رولینگ را از مادری تنها و بی‌پول، به زنی ثروتمند با شهرت جهانی تبدیل کرد.
 
در مقام دوم این فهرست، «جیمز پاترسون» جای دارد که توانست در سال 2008 از فروش کتاب‌هایش 50 میلیون دلار کسب کند. او در سال حداقل دو کتاب منتشر کرده و هر سال بیش از 150 میلیون جلد کتاب در سراسر جهان به فروش ‌رسانده است.

سومین مقام را سلطان وحشت یعنی «استیون کینگ» به خود اختصاص داده است. او با 45 میلیون دلار درآمد، سال جاری را پشت سر گذاشت. کینگ که زمانی آموزگار مدرسه بود، بیش از 40 عنوان کتاب منتشر کرده و بیش از 350 میلون نسخه از زمان انتشار «کری» در سال 1974 تاکنون فروخته است.

چهارمین جایگاه به «تام کلنسی» ‌تعلق دارد. سلطان تریلرهای سیاسی و آفریننده «جک ریان»‌ ستاره رمان‌هایی چون «بازی‌های میهن‌پرستانه»، «به دنبال اکتبر سرخ»، «پاکیزه» و «خطر آماده» در سال گذشته فقط از فروش امتیاز آثارش برای بازی‌های ویدیویی به «اوبی سافت»‌100 میلون دلار دریافت کرد.

و سرانجام در مقام پنجم «دانیل استیل» که لقب ملکه رمان را دریافت کرده، جای دارد. این بانوی نویسنده در سالی که گذشت 30 میلیون دلار از راه فروش آثارش به دست آورد. کتاب‌های استیل که تعداد آن‌ها به بیش از 70 عنوان می‌رسد، در 47 کشور دنیا و به 28 زبان منتشر شده‌اند. علاوه بر فروش کتاب، او امتیاز تجارت عطر و نیز یک گالری هنر در سان‌فرانسیسکو را نیز دارد.

نیکولاس اسپارکز، جانت اوانویچ، جان گریشام، دین کونتز و کن فلوت از دیگر نویسندگانی هستند که با درآمدهای بالای خود پشت سر این پنج نویسنده برتر جای گرفته‌اند.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...