«تاریخ مخفی: علل پنهان جنگ جهانی اول»  [Hidden history : the secret origins of the First World War] نوشته جری دوکرتی و جیم مک‌گرگور [Gerry Docherty and James MacGregor] با ترجمه مصطفی آقایی منتشر شد.

تاریخ مخفی: علل پنهان جنگ جهانی اول»  [Hidden history : the secret origins of the First World War] جری دوکرتی و جیم مک‌گرگور [Gerry Docherty and James MacGregor]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، این کتاب در ۸۰۱ صفحه با شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۱۸۰ هزار تومان توسط انتشارات دهکده هوسم منتشر شده است.

«تاریخ مخفی: علل پنهان جنگ جهانی اول» در ۲۷ فصل منتشر شده و «انجمن سری»، «آفریقای جنوبی؛ بی‌اعتنایی به جیغ‌جیغوها»، «توطئه‌ ادوارد؛ گام‌های نخستین و سرآغازهای نو»، «دل‌زدن به دریاهای خروشان‌تر»، «رام‌کردن خرس» و ... از فصل‌های آغازین آن هستند.

در نوشته پشت‌ جلد این کتاب آمده است: تاریخ جنگ جهانی اول دروغی‌ست که عامدانه جعل شده. و یک قرن است که حقیقت این‌ را که جنگ چطور آغاز شد و چطور به‌عمد و بی‌آن‌که ضرورتی باشد پس از سال ۱۹۱۵ تداوم یافت با موفقیت پنهان کرده‌اند. و به دقت تاریخی تحریف‌شده آفریده‌اند تا این واقعیت را پنهان کنند که بریتانیا مسئول آغاز جنگ بود نه آلمان. این حقیقت، چنان‌چه پس از سال ۱۹۱۸ آشکار می‌شد، برای دم‌ودستگاه امپراتوری بریتانیا تبعاتی تاریخ‌ساز در پی می‌داشت.

این کتاب درصدد اثبات آن است که مردانی بی‌شرافت، که در بریتانیا رگ و ریشه داشتند، در طلب جنگی بودند که آلمان را خرد کند، و برای دستیابی به این هدف حوادث لازم را از پی هم قطار کردند. عموما سال ۱۹۱۴ را نقطه آغاز فاجعه‌ای می‌شمارند که از پی‌آمد، اما در واقع تصمیمات کلیدی منجر به جنگ سال‌ها قبل اتخاذ شده بود. و ...

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...