«چگونه در یک دنیای پرسرعت آرام و مراقب بود» [Mŏmch'umyŏn, piroso poinŭn kŏttŭl] اثر هامین سونیم [Hyemin sunim] منتشر شد.

چگونه در یک دنیای پرسرعت آرام و مراقب بود» [Mŏmch'umyŏn, piroso poinŭn kŏttŭl] اثر هامین سونیم [Hyemin sunim]

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «چگونه در یک دنیای پرسرعت آرام و مراقب بود» ابا ترجمه صادق اصالتی توسط نشر هیرمند به چاپ رسیده است.

ناشر در معرفی این اثر آورده است:

دنیا به‌سرعت پیش می‌رود، اما این بدین معنا نیست که ما هم باید به‌سرعت حرکت کنیم. در این کتاب راهنمای ذهن­‌آ‌گاهی بسیار پرفروش- که بیش از سه میلیون نسخه در کره­‌جنوبی فروخته است و به مدت 41 هفته پرفروش‌ترین کتاب کره­‌جنوبی بود و جوایز شاخه‌های مختلف بهترین کتاب سال این کشور را به دست آورد. نویسنده با ارائه راه‌کا‌رهایی برای رسیدن به رفاه و خوشبختی در هشت حوزه، از جمله روابط، عشق، معنویت،… بر اهمیت ایجاد یک رابطه‌­ی عمیق‌تر با دیگران و درعین‌حال مهربان و بخشنده بودن با خود تأکید می‌کند.

کتاب حاضر نخستین بار با عنوان «وقتی آرام باشی، خواهی دید!: (پیدا کردن آرامش در زندگی شلوغ امروزی!)» با ترجمه مهرنوش گلشاهی‌فر توسط انتشارات برکه خورشید در سال ۱۳۹۷ منتشر شده است.

نشر هیرمند این اثر را در 154 صفحه و قیمت 39 هزارتومان در دسترس علاقمندان قرار داده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...