کتاب «زندگی اصیل؛ تحلیل وجودی در عمل»  [Living your own life : existential analysis in action] از سوی انتشارات ارجمند منتشر شد.

زندگی اصیل؛ تحلیل وجودی در عمل»  [Living your own life : existential analysis in action]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایلنا، انتشارات ارجمند کتاب «زندگی اصیل؛ تحلیل وجودی در عمل» نوشته‌ی انجمن معنادرمانی و تحلیل وجودی وین را با ترجمه‌ی مشترک مسلم آرین و امیر امیریان روانه‌ی بازار کتاب کرد.

این کتاب توسط اعضای انجمن «معنادرمانی و تحلیل وجودی وین» و در اصل به زبان آلمانی نوشته شده است؛ به خاطر استقبال‌ فزاینده، به سایر زبان‌های مهم دنیا نیز ترجمه شده است.

نویسندگان کتاب سعی کرده‌اند به روشی کاملاً ساختارمند، مضامین مهم رویکرد وجودی را به همراه مثال‌های موردی توصیف کنند.

در ابتدا به هیجانات و نقش محوری آنها در رویکرد وجودی مدرن پرداخته می‌شود. سپس مفاهیم مهمی همچون زمان و کران‌مندی، خوشبختی و مؤلفه‌های آن، معنا و روش معنایابی، معنویت از منظر وجودی، و رویکرد روش‌مند مواجهه با بحران، به طور خاص و موشکافانه‌ای تجزیه‌وتحلیل می‌شود.

فصل‌های بعدی نیز با ذکر یک یا چند مثال موردی حول‌محور این مسائل است: ترس و هراس، سکوت انتخابی، افسردگی، خودشیفتگی، خودکشی، بازی‌درمانی و کار با کودک، و کار با فرد کم‌توان.

در تمام این فصل‌ها و مثال‌ها، انسجام محتوایی و روش‌شناسی وجودی به خوبی رعایت شده است که موجب درک بهتر مفاهیم اساسی این رویکرد شده است. به بیان ساده، این کتابِ مرجع، راهنمایی است برای اصیل زیستن و اصیل یاری رساندن!

این کتاب در ۲۶۴ صفحه با قیمت 52 هزار تومان در کتاب‌فروشی‌ها و نیز با ده درصد تخفیف در سایت انتشارات ارجمند قابل دسترسی است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...