کتاب «تفاضل اجتماعی در قرآن و سیره نبوی» به قلم فرزانه جعفریان از سوی نشر سروش راهی بازار نشر شد.

تفاضل اجتماعی در قرآن و سیره نبوی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، مهم‌ترین دغدغه توده مردم به عنوان اجزای تشکیل‌دهنده طبقات اجتماعی، تحقق عدالت است و اصلاح اجتماعى بدون برپاداشتن عدالت اجتماعى و اقتصادى پديدار نخواهد گشت. انتشارات سروش در تازه‌ترین اثر خود با نام «تفاضل اجتماعی» تالیف فرزانه جعفریان ابعاد مختلف عدالت اجتماعی را مورد نقد و بررسی قرار داده و این موضوع را در قرآن و سیره نبوی ارزیابی نموده است.

به گزارش معاونت فرهنگی انتشارات سروش؛ عدالت اجتماعی،تکریم طبقات مختلف اجتماعی است. قرآن با طبقه‌طبقه‌کردن مردم بر اساس ملاک‌های مادی و نه معنوی به دلایل مختلف از جمله زیر سوال رفتن اصل عدالت مخالف است. این رویکرد در بسیاری از برهه‌های حیات پیامبر(ص) قابل مشاهده است. نگاهی به دعوت انبیای الهی گواه این مطلب است که ایشان در کنار اصل دعوت همگانی در ابتدای رسالت خود، به شرایط اجتماعی مردم زمان خود و تفاوت‌های متاثر از این شرایط توجه داشتند و بر اساس این موارد در گفت‌وگوهای خود با قومشان نسبت به این تفاضل ها موضع می‌گرفتند.

در فصل نخست این کتاب بعد از تعاریف اصطلاحات مرتبط با طبقات اجتماعی، سیر پیدایش این طبقات بررسی می گردد. در این فصل 3 محور منشأ شکل‌گیری نظام طبقاتی و طبقات اجتماعي، موضع قرآن در به‌رسمیت‌شناختن طبقات اجتماعي و گونه‌شناسى طبقات اجتماعی در قرآن مورد پردازش قرار می‌گیرند.

در فصل دوم با عنوان «رویکرد قرآن نسبت به تفاضل اجتماعی»، در بخش اول ابتدا انواع طبقات اجتماعى نام‌برده‌شده در قرآن مورد اشاره قرار می گیرند و دربخش دوم با عنوان «مواجهه پیامبران با طبقات اجتماعی»، به رفتارشناسی پیامبران الهی‌ مطابق با آیات قرآن اهتمام می‌شود. در بخش سوم همین فصل با عنوان «مقایسه آیات سوره های مکی و مدنی درباره تفاضل اجتماعی»، آیات ناظر به تفاضل اعتقادی-عبادی و آیات ناظر به تفاضل اجتماعی به تفکیک سوره‌های مکی و آیات سوره‌های مدنی مورد توجه قرار می‌گیرند.

در فصل سوم این اثر با عنوان «تفاضل اجتماعی در سیره پیامبر اکرم(ص)» ابتدا در بخش اول، گونه‌شناسی طبقات اجتماعی در مواجهه با پیامبر(ص) در دستور کار قرار گرفته و در بخش دوم به بیان اصول و مبانی سیره نبوی(ص) نسبت به مساله تفاضل اجتماعی در قالب محورهای 5گانه اصلاح مدل نظام قشربندى، مخالفت در برابر تبعيض طبقاتى، برقراری عدالت میان همه طبقات، شایسته‌سالاری و اجرای قانون بدون ملاحظه جایگاه اجتماعی پرداخته می‌شود.

این کتاب در 152 صفحه و با قیمت 65‌هزار تومان از سوی انتشارات سروش وارد بازار نشر شد.

................ هر روز با کتاب ...............

تجربه‌نگاری نخست‌وزیر کشوری کوچک با جمعیت ۴ میلیون نفری که اکنون یک شرکت مشاوره‌ی بین‌المللی را اداره می‌کند... در دوران او شاخص سهولت کسب و کار از رتبه ١١٢ (در ٢٠٠۶) به ٨ (در ٢٠١۴) رسید... برای به دست آوردن شغلی مانند افسر پلیس که ماهانه ٢٠ دلار درآمد داشت باید ٢٠٠٠ دلار رشوه می‌دادید... تقریبا ٨٠درصد گرجستانی‌ها گفته بودند که رشوه، بخش اصلی زندگی‌شان است... نباید شرکت‌های دولتی به عنوان سرمایه‌گذار یک شرکت دولتی انتخاب شوند: خصولتی سازی! ...
هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...