جدیدترین شماره‌ی راه، ارگان جبهه‌ی فرهنگی انقلاب اسلامی منتشر شد.

به گزارش کتاب‌نیوز، سرمقاله این شماره راه هم با عنوان "مهندسی فرهنگی یا دیکتاتوری دکوراتورها" به‌تعبیر نویسنده "شطحی" ست در ضرورت مهندسی "مدیریت فرهنگی". نویسنده در این یادداشت با بکارگیری "عبارت مهندسی مدیریت فرهنگی" در کنار عبارت "مهندسی فرهنگی"  نوشته است: "به نظر می رسد دکوراتوری جای مهندسی را گرفته است! دکوراتورها برای هرگروهی و در هر مقطعی دکور و"نقش ایوان" مناسب را تدارک می‌بینند..." نویسنده در نهایت این گونه نتیجه گیری کرده است که "مهندسی فرهنگی با مهندسی مدیریت فرهنگی آغاز می‌شود و در این مهم شاقول و تراز و البته کلنگ لازم است. فروکش کردن حساسیت و تعطیل نظارت بر "مدیریت فرهنگی" در سالهای اخیر از سوی "توده‌های انقلابی" به نتایج نگران‌کننده‌ای رسیده است..."

گفتگویی با "سید مسعود شجایی طباطبایی" درباره ظرفیتها و چالشهای هنر انقلاب "، میزگردی با حضور نمایندگان "جنبش عدالتخواه دانشجویی"، " جامعه اسلامی دانشجویان" و "اتحادیه انجمنهای اسلامی مستقل" درباره " چالشهای نقد منصفانه" و گفتگویی با سرلشگر ایران‌نژاد درباره پرونده زمین خواری در سیرجان و دستگیری حجت الاسلام جهانشاهی از مطالب این شماره راه است.

"داستان داوود و جالوت " نوشته شهاب اسفندیاری نقدیست درباره ظرفیتهای "در حال استفاده و قابل‌استفاده" پرس تی وی. اسفندیاری که در لندن در مقطع دکترا درس می‌خواند در این مقاله دلایل موفقیت شبکه خبری انگلیسی زبان صدا و سیما را در مقایسه با شبکه‌های داخلی بررسی کرده است. "صدای پای تغییر" عنوان مقاله دیگریست که درباره فرصتهای اپوزیسیونی پرس تی وی در فضای جهانی به چاپ رسیده است.
"حاشیه‌ای بر روزنامه‌نگاری جهانی" نوشته فرشاد مهدی پور دیگر مقاله بخش "رسانه" در راه شماره شش است.

در این شماره راه "جواد میری" در گزارش تحلیلی "دم خروس و قسم‌های صادقانه سیما" موضوع عوامزدگی در تلویزیون را بررسی کرده و "رضا زاده محمدی" هم در مقاله "خشن، سیال، متظاهر" بوروکراسی را بطور خلاصه بررسی و نقد کرده است.
بخش یادمان شماره شش "راه " به موضع تسخیر لانه جاسوسی اختصاص یافته است. در این بخش کتابهای " همه چیز فرو می‌ریزد" نوشته گری سیک، "تسخیر " نوشته معصومه ابتکار و "444روز" نوشته تیم ولز از کارکنان سفار آمریکا در زمان تسخیر لانه جاسوسی معرفی و بررسی شده‌اند. خلاصه دیدگاهها و اظهارنظرهای امام (ره) درباره تسخیر لانه جاسوسی هم در این بخش گنجانده شده است. "سعید صادقی" از عکاسان تسخیر لانه جاسوسی هم در گفتگویی با عنوان " عکسهای انقلاب ملک شخصی نیست" خاطرات خود را درباره تسخیر لانه جاسوسی و عکسهایی که از این رویداد گرفته شده بیان کرده است.

"نیجر همسایه برزیل!" و "راهکارهای وحدت مذاهب" عنوانهای سرفصل جهان در "راه" شماره شش هستند. در  "نیجر همسایه برزیل!" تیجانی مدیر رادیو هوسا از رادیو های برون مرزی صدا و سیما درباره فرصتها و فرصت سوزیها در روابط ایران با آفریقا صحبت کرده است.  "راهکارهای وحدت مذاهب" هم عنوان میزگردیست که از سوی دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در موسسه گفتگوی دینی قم با حضور عبدالله النمر و ارتباط تلفنی با نواف القدیمی دو تن از روحانیون شیعه عربستان برگزار شده است.

" اهل مذهب بیداران" نوشته ایست از احمد میراحسان درباره طاهره صفارزاده  که همراه با نوشته ای از علی محمد مودب در بزرگداشت این شاعر و نویسنده انقلابی در بخش یادمان "راه" شش به چاپ رسیده است. "بر لب دو پرتگاه ناگهان" هم عنوان نوشته ایست از اسماعیل امینی درباره رویارویی قیصر امین‌پور با شبه روشنفکران و سیاست‌بازان. 

در مقاله " از انقلاب سفید تا سینمای معناگرا" هم مهرزاد دانش جایگاه روستا و روستائیان را در سینمای قبل و بعد از انقلاب بررسی کرده است.

"تولید و تعمیق الگوهای بومی" عنوان گفتگوییست با حجت الاسلام سیدمهدی میرباقری درباره امروز فرهنگستان علوم اسلامی.

"حاج آقا کتاب نماز شب دارید" عنوان میزگردیست در بخش "جبهه فرهنگی" که در آن تجربه برپایی نمایشگاههای کتاب در ایستگاههای مترو بررسی شده است. این نمایشگاهها را جمعی از طلاب رمضان امسال برپا کرده بودند.

"نمی خواستیم فقط پامنبری باشیم" مصاحبه ایست با یکی از اعضای تشکل در راه حق که توانسته‌اند هر چند در مقیاسی کوچک در فضایی کاملا غیردولتی  یک پروژه اقتصادی – فرهنگی را به انجام برسانند.

"تریاک و کلاشینکف در خانه مولوی و ناصرخسرو" عنوان یادداشتهای سفر علی داوودی به افغانستان است که در بخش جهان " راه" شش به چاپ رسیده است.

"دعا و مالیات" گزارشی است درباره حضور سیاست در کلیساهای امریکا که مهدی جدی‌نیا  آن را از واشنگتن برای راه فرستاده است. گزارشی انتقادی درباره جشنواره سینما – حقیقت و گزارشی تصویری از مقاومت خانواده شهدا درباره تخریب مزار شهدا در بهشت زهرا دیگر گزارشهای خبری  راه شماره شش هستند.

نعمت الله سعیدی با "قصیده نونیه"، امید مهدی نژاد با "شهود سبز اثیری زیر باران معنویت " و جواد میری با " راه‌نا" در صفحات طنز انی شماره راه حضور دارند.

کتابهای "پرسشهای اساسی جنگ"، "سراج‌السائرین" و " هزارتوهای بورخس" هم عناوین کتابهایی هستند که سیدعبدالجواد موسوی در بخش پیشخوان کتاب راه شش معرفی کرده است.

کتاب «زیر درخت تمر هندی»سرنوشت دخترانی را که بوکوحرام دزدیدند؛ را روایت می‌کند... ۲۱۹ نفر از این دختران، دو سال در اسارت بودند و ۱۱۲ نفر هنوز هم آزاد نشده‌اند... همدستی دولت نیجریه با رسانه‌های بین‌المللی در سرکوب صدای دختران شبوک... ربوده‌شدنِ این دختران، فقط فقدان مشتی آدم بی‌اهمیت نبود!، سرقتِ کامیونی از بدن‌های سیاهِ بی‌چهره و بی‌نام نبود ...
ویژگی بارز این اثر بیان اختلافات و جناح‌بندی‌های درونی میان فقهای مشروطه است... نگاه کسروی در وقایع نگاریِ مسائل مشروطه و شهر تبریز، اجتماعی است... نزدیکی احتشام‌السلطنه با خانواده‌های قجری باعث شده نقدهای او به اخلاق و منش این خاندان دست اول و خواندنی شود... آدمیت نگاهی نخبه گرایانه دارد... مجموعه مقالات انقلاب مشروطه، چاپ دانشگاه آکسفورد... ...
"ته دیگ" همیشه در آخرین لایه از ظروف تهیه و پخت غذای ایرانی (قابلمه) قرار داده می‌شود و تقریبا تمام ایرانی‌ها متفق‌القول هستند که بایستی بافت آن ترد و به رنگ طلایی مایل به قرمز باشد... در فرهنگ غذای ایرانی از برنج به طور کلی به 2 صورت استفاده می‌شود که یکی ترکیب کردن آن با دیگر مواد غذایی است و به آن پلو می‌گویند و دیگری برنجی است که با کره و زعفران تهیه می‌شود و آن را چلو خطاب می‌کنند. ...
بورسا یکی از آن صداهای معترضی است که شرایط بد دوران خودش را در سرزمینش فریاد می‌زند... بورسا و کافکا بسیار به همدیگر شباهت دارند... هنرمند لهستانی حاضر است هر درد و بیماری‌ای داشته باشد اما لهستانی نباشد... اثری که حالا پیش روی ماست عصاره تفکر خام یک انسان است... در ایران همه دوست دارند در کمترین زمان بیشترین سود را از ترجمه‌ اثر ببرند... سراغ نویسنده‌هایی می‌رویم که قبلا معرفی شده‌اند و فروش آثارشان در ایران تضمین شده است. ...
نگاه كازانتزاكيس به مسائل سياسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی در چين و ژاپن، در روزهای اوج اختلاف ميان چين و ژاپن، روزهايی كه چين در سرازيری سقوط قرار دارد... اروپاييان تفنگ و سفليس و توتون و تجارت برده‌شان را نيز بدين سرزمين بكر (ژاپن) بردند... و هزاران ژاپنی درون كشتی‌ها بار شدند و به عنوان برده در بازارهای دوردست جهان به فروش رسيدند... همه‌چيز از روح بيرون می‌آيد، از لغزنده‌ترين و توصيف‌ناپذيرترين ماده می‌گذرد و دوباره به روح بازمی‌گردد ...