به گزارش کتاب‌نیوز، اندیشه سیاسی شهید مدرس،‏ واژه‏هاى اخلاقى از اصول کافى، اندیشه سیاسى صاحب جواهر و نقش اجتماعى انتظار‏ از جمله تازه‌های نشر بوستان کتاب دفتر تبلیغات حوزه علیمه قم است.

بنا بر این گزارش، اندیشه سیاسی شهید مدرس نوشته رضا عیسی نیا در 96 صفحه و با قیمت 9500 ریال منتشر شده است. این کتاب با تمرکز بر «اندیشه سیاسى» شهید مدرس در سه فصل زندگى و زمانه، مفاهیم و کلیات و مؤلفه‏هاى اساسى اندیشه سیاسى؛ به بررسی نقش و جایگاه شهید مدرس در دوران معاصر می‌پردازد.

همچنین چاپ ششم کتاب واژه‏هاى اخلاقى از اصول کافى، به همت ابراهیم  پیشوایى ملایرى در 184 صفحه روانه بازار نشر شده است. زیر بناى اسلام بر سه بخش: عقاید، اخلاق، و اعمال است. توضیح بخش عقاید را علم کلام بر عهده دارد و توضیح و تفسیر بخش اخلاق را علم اخلاق و بخش اعمال را علم فقه. اخلاق براى آن است تا انسان زندگى سعادتمندانه‏اى داشته باشد و از ناراحتى‏هاى روحى و روانى در امان بماند. موضوعات این کتاب حاضر - که بر گرفته از اصول کافى است - بر اساس الفبایى مرتب شده است. خوانندگان این کتاب با توجه و تأمل در مطالبش - که برگرفته از بیان نورانى ائمه معصومین‏علیهم السلام است - مى‏توانند جان خویش را مصفا سازند و به زیور با ارزش اخلاق الهى بیارایند. نویسنده براى بهره ورى بیشتر خواننده، متن احادیث را در پاورقى ذکر کرده است.

اندیشه سیاسى صاحب جواهر نیز نوشته سید سجاد ایزدهى، که به بررسی زندگی «آیة اللَّه شیخ محمد حسن نجفى»، صاحب کتاب گران‏سنگِ «جواهرالکلام» از فقیهان سترگ شیعى می‌پردازد که به بررسی یکى از جنبه‏هاى علمى ایشان ـ اندیشه سیاسى ـ می‌پردازد.

این اثر جنبه‏هاى مختلفى از فقه سیاسى مبتنى بر آراى صاحب جواهر را بررسى مى‏کند: ضرورت و بداهت حکومت دینى در عصر غیبت، فراگیر بودن دایره اختیارات حاکم اسلامى، الهى بودن خاستگاه مشروعیت ولایت فقیه و وجود عناصرى چون خردورزى، مصلحت‏نگرى و واقع‏بینى در پویایى فقه سیاسى، از مشخصه‏هاى فقه‏جواهرى و اندیشه سیاسى صاحب جواهر است...

نقش اجتماعى انتظار‏ نیز دیگر کتاب تازه انتشارات بوستان کتاب است؛ این کتاب تالیف حسن عبدى پور است که از میان گفتمان‏هاى موجود در حوزه «انتظار» نقشِ اجتماعىِ انتظار، را بررسی کرده است. اثر او به انگیزه تنبّه و بیدارسازىِ منتظران و نیز مبارزه با قرائت‏هاى انحرافى، که «انتظار» را به انزوای از صحنه‏هاى اجتماعى، تفسیر کرده‏اند، در دو بخش انتظار و چشم‏انداز آینده و کارکردهاى انتظار پژوهش و نگارش شده است.