کتاب نیوز  شناسنامه

رنج‌های مضاعف یک زن / علی‌الله سلیمی

نگاهی به کتاب "دا" خاطرات سیده زهرا حسینی

ماجراهای کتاب از شهر بصره در سال1347 شروع می شود که در این زمان راوی خاطرات 5 ساله محسوب می‌شود. رویدادهایی مربوط به غیبت‌های پی در پی و دستگیری پدر راوی توسط استخبارات حزب بعث عراق، فصل‌های اولیه کتاب را تشکیل می‌دهد و در ادامه عزیمت خانواده‌ی راوی به شهر خرمشهر اتفاق می‌افتد و زمانی که وی17 ساله است؛ ماجرای جنگ تحمیلی عراق علیه ایران به وقوع می‌پیوندد. بخش‌های اصلی کتاب دا به این مقطع زمانی معطوف شده و تقریبا70 درصد از حجم کتاب به این موضوع (مقاومت34 روزه در خرمشهر ) اختصاص یافته است. البته راوی تا 20مهر در خرمشهر حضور دارد که به خاطر مجروحیتش از این شهر خارج می‌شود. در ادامه هم یکی دو بار به بهانه‌های مختلف به شهر باز می‌گردد که به دلیل جایگاه حساسی که ترکش به بدنش اصابت کرده قادر به ماندن در این شهر نیست.



از ویژگی‌های اصلی این کتاب، تلفیق روایت داستانی با رویکرد خاطره است. البته خاطره می‌تواند بدون طرح داستانی و  شخصیت‌پردازی باشد و فقط صحنه‌سازی کند. در کتاب "دا" گاهی تصاویر از واژه‌ها و الفاظ پیشی می‌گیرند. یعنی طوری تصویرسازی می‌شود که تصویرسازی تقریبا واقعی است و کمتر دخل و تصرفی در آن صورت گرفته است.
با این حال بخش اعظمی از جذابیت کتاب به چگونگی تالیف آن باز می‌گردد، اعظم حسینی با مرتبط کردن خاطرات و نثر ساده و پاکیزه توانسته فضای مورد نظر راوی را آن گونه که او توصیف کرده روایت کند.

نویسنده در این کتاب با بهره گیری از تکنیک‌های مختلف نوشتاری کار بزرگ و قابل توجهی را انجام داده است و این مورد می‌تواند در ماندگاری خاطرات یاد شده موثر باشد، چون خیلی از اوقات خاطرات به دلیل روایت نامناسب زیبایی و جذابیت خود را نشان نمی‌دهد. احتمال دارد موقع خواندن رویدادهای کتاب متوجه حضور نویسنده و تلاش او در توصیف جزئیات حوادث نشویم که این امر اتفاقا نشان دهنده‌ی توانایی نویسنده است، چون هدف بازنمایی خاطرات راوی است و نقش نویسنده در این میان بیشتر به یک پردازشگر ادبی شباهت دارد که وظیفه‌ی اصلی‌اش تقویت لایه‌های ادبی و فنی اثر است و حق ندارد بر خلاف احساس مورد نظر راوی، حس دیگری را به اثر تحمیل کند. البته چون در شکل‌گیری این کتاب، دو نفر (راوی و نویسنده) سهیم بوده‌اند؛ نمی‌توان به طور قاطع اعلام کرد که نقاط ضعف و قدرت کار، از ناحیه کدام یک از آنها بوده است، اما به هر حال خاطرات آورده شده در این کتاب، به گونه‌ای است که درآن هم پرداخت و هم روایت مخاطب را کاملا تحت تاثیر قرار می‌دهد و این از ویژگی‌های اصلی و مثبت کتاب است.

نثر کتاب به گونه‌ای است که به سختی می‌توان آن را از یک نثر داستانی تشخیص داد:

«از سر و صدای ما دو سه تا، مرد و زن همسایه از خانه‌هایشان بیرون آمدند. پرسیدم: خانواده‌ی این پیرمرد کجا هستند؟
گفتند: همه‌شون رفتند. هر کار کردند، این پیرمرد حاضر نشد باهاشون بره. خدابیامرز می‌گفت؛ من از خونه‌ام نمی‌رم.
پرسیدم:کس دیگه‌ایی تو این محله نیست؟
گفتند: چرا، هستند. اون طرف‌تر همه هستند.
گفتم: شماها هم باید برید. عراقی‌ها از سمت جاده‌ی کمربندی دارن می‌یان. یکی دو روز دیگه اینجا هم می‌ره زیر آتیش.
تا راننده، ماشین را سر و ته کند و از کوچه بیرون بیاییم، سر و کله آدم‌های محله پیدا شد...» 

با توجه به این که قالب اثر خاطره است، اما شکل نهایی آن، یک راوی و یک نویسنده دارد که هر دو در خلق نهایی تأثیر گذارند. شاید در کشورهای دیگر خاطره تبدیل به یک گونه‌ی ادبی شده باشد، اما در کشور ما هنوز برای نقد و بررسی آن قالب خاصی تعریف نشده است. بنا بر این نقد آثار خلق شده در حوزه‌ی ادبیات داستانی به مراتب راحت‌تر است.

حس حاکم بر روایت خاطرات این کتاب متأثر از روحیات زنانه است و این ویژگی آن را از آثاری که معمولا از زبان و به قلم مردان در حوزه‌ی ادبیات پایداری خلق می‌شود، متمایز می‌کند. نثر عاطفی و نگاهی که به ویژگی خانواده می‌شود و ذکر جزئیات در این گونه خاطرات باعث توجه بیشتر جامعه به قشر زنان و نقش آنها در تحولات اجتماعی می‌شود. با این حال هنوز تعداد خاطرات زنان در مقایسه با مردان محدود است.

در بخش اول کتاب با وجود آن که روایت صحنه‌ها خیلی کلی است، اما صحنه‌پردازی‌های داستانی وجود دارد که کشمکش لازم برای دنبال کردن ماجراها در مخاطب را ایجاد می‌کند.
البته در بخش دوم هم جزئی‌نگری‌ها که کاملا به راوی باز می‌گردد حائز اهمیت است. و همین جزئی‌نگری این بخش را به داستان نزدیک می‌کند. هر چند که طرح و توسعه‌ی داستانی را کتاب ندارد، چرا که به هر حال خاطره است. سال‌های پایانی زندگی راوی هم باز به صورت کلی بیان شده است که البته این کلی گویی در دو بخش اول و آخر ضعف کار محسوب نمی‌شود، چون در بخش‌هایی از کتاب که ارتباط مستقیم با موضوع دفاع مقدس ندارد، نویسنده با استفاده از تکنیک روایت کلی، از جزئیات ماجراها می‌گذرد تا بخش‌های مربوط به محدوده‌ی زمانی مقاومت در خرمشهر پر رنگتر شود.

در این خصوص هدف راوی و نویسنده، اختصاصا آن دورانی است که برای تاریخ و مردم کشور ما یک ارزش و ویژگی محسوب می‌شود. بی‌گمان هدف از این کار ثبت زندگی زهرا حسینی(راوی) نبوده است، بلکه ثبت خاطرات دختری بوده که در جنگ و به ویژه روزهای مقامت در خرمشهر حضور داشته است.

وجود بسیاری از عناصر داستانی در نقل این خاطره حس باورپذیری را در آن افزایش داده است و البته معمولا افرادی که تجربه‌ی کاری را داشته باشند؛ می توانند این حس باورپذیری را در دیگران ایجاد کنند. فضاسازی‌های زمانی و مکانی، بیان جزئیات و ارتباطی که بین راوی و نویسنده وجود دارد این خاطرات را تا به این حد باورپذیر کرده است.
ذکر جزئیات حتی به صورت وسیع و نامحدود هیچ تعارضی با خاطره ندارد. خاطره‌ای خوب است که جزئیات را داشته باشد.

دو نوع خاطره (خودنگار و دیگرنوشت) تا به حال بیشترین نوع ارائه کتاب های خاطره را تشکیل داده است. در نوع دوم که کتاب دا از آن جمله است این وظیفه‌ی نویسنده است که راوی را تخلیه اطلاعات کند و حتی در برخی از صحنه‌ها به راوی کمک کند تا خاطرات را به یاد بیاورد. یک کتاب هم‌عرض به او بدهد تا مطالعه کند و یا این که اگر مکان یا زمان واقعه‌ای را به یاد نمی‌آورد در این مورد تحقیق کرده و آن امر را به او یادآوری کند. چون به یادآوردن خاطرات پس از سال‌ها کار دشواری است و این موضوع کار نویسنده یا پردازشگر خاطره را تا حدودی مشکل می سازد.

در مجموع این کتاب می‌تواند نمونه و شاهدی باشد بر توانمندی‌های زنان در عرصه‌های اجتماعی، صحنه‌های جنگ، استقامت در برابر تجاوز بیگانگان و تحمل رنج بیشمار در این راه و سرانجام خلق ادبیات پایداری که بی‌گمان نقش اساسی در به ثمر رساندن آن داشتند.

۱۳۸۸/۰۳/۰۹
 مطالب مرتبط 

هم اندیشی
ارسال صفحه به دوستان
چاپ

بایگانی  
تنبیهی برای شرق و غرب/ عبدالله جوادی آملی
گاهی انسان با توپ و گوی و چوگان بازی می‌کند، گاهی با اندیشه‌های غیر عقلی و مخالف وحی بازی می‌کند... "لَعب" را از آن جهت لَعب گفتند که ریشه لغوی‌اش لُعاب است ؛ لُعاب همان آب دهان است که هیچ کس با آب دهان سیراب نخواهد شد.
دانشگاه مرا اسیر کرد / میخائیل گورباچف
حتی در تاریک‌ترین سالهای استالینیسم، نبض زندگی عمومی می‌زد... حالا متوجه می‌شدم دانشگاه ـ استادان و دانشجویان هر دو ـ از نزدیک تحت مراقبت بود... کوچکترین انحرافی از خط رسمی، هر تلاشی برای زیر سؤال بردن چیزی با پی‌آمدهای توبیخی و یا حداقل انتقاد در گردهمایی حزب، همراه بود... وقتی به رهبران محلی نگاه می‌کنی هیچ‌چیز برجسته‌ای نمی‌بینی جز شکم‌شان، اما چه اطمینان به خودی، چه اعتماد به نفسی، چه تواضعی و چه لحن میهن‌پرستانه‌ای!
رنج‌های مضاعف یک زن / علی‌الله سلیمی
حس حاکم بر روایت خاطرات این کتاب متأثر از روحیات زنانه است و این ویژگی آن را از آثاری که معمولا از زبان و به قلم مردان در حوزه‌ی ادبیات پایداری خلق می‌شود، متمایز می‌کند... از ویژگی‌های اصلی این کتاب، تلفیق روایت داستانی با رویکرد خاطره است.
نویسنده‌ای که "کمی" شیطان است/رضا امیرخانی
پوشیدنِ ردای تحقیق متدلوژیک بر اندامِ لمپنیزم، بسی موهن‌تر از دشنامی است که از دهانِ یک لمپن خیابان‌گرد بیرون می‌آید... فتوای قتل رشدی به دلیل "ساب‌النبی" صادر شده بود، نه بر مبنای ارتداد... آن‌هم در روزگاری که هر سریالِ تلویزیونی در هر شبکه‌ای جرات می‌کند به مقدساتِ مسیحیت و سایرِ ادیان توهین کند.
40سال ذلت / استاد شهید مرتضی مطهری
همین‏ علی بن ابیطالب که ما اظهار تشیع او را می‏کنیم و نسبت به او حساسیت‌های‏ بی‌معنی و دروغین نشان می‏دهیم فرمود: اگر یک مرد مسلمان با شنیدن این خبر دق کند و بمیرد، سزاوار است و مورد ملامت نیست... شمر 1300 سال پیش مرد، شمر امروز را بشناس... الآن فقط یهودیان مقیم امریکا روزی یک میلیون دلار به اسرائیل کمک می‏کنند.
شیعه در اسرائیل / معتز احمد
رسانه‌های گروهی این پدیده را خطرناک‌ترین تهدید علیه اسرائیل توصیف نمودند. شماری از گروه های "شیعی مذهب" در اسرائیل فعال هستند که به شکلی طبیعی در حال رشدند و با نهادها و گروه‌هایی ارتباط برقرار کرده‌اند که از نظر رژیم صهیونیستی بسیار خطرناک‌اند.
باید از زیر صفر شروع کرد
عمده این است که ما ذهن این جوان‏ها و حتى پیرها و روشنفکرنماها را آماده کنیم که ما خودمان "آدم" هستیم و اینطور نیست که در همه چیز دستمان را پیش دیگران دراز کنیم و حتى اخلاق و زبانمان را نیز از آنها یاد بگیریم...مدت‏ها باید زحمت بکشیم و باور کنیم که خودمان داراى یک فرهنگ بزرگ انسانى با ارزش‏هاى اسلامى هستیم..
حکمت‌مظلوم‌صدرایی/ حسن فتحی
تاریخ نگاران، فقط روزشمار زندگی شاهان را نوشته‌اند و حتی به تعداد بیماری یبوست آنها نیز اشاره کرده‌اند، اما درباره‌ی زندگی دانشمندان و اهالی علم و فن بیش از چند سطر و یا نهایتا چند صفحه ننوشته‌اند؛ زیرا تاریخ‌نگاران بیش از هرجا در کانون‌های قدرت متمرکز بوده‌اند و درباره‌ی قدرت‌مداران نوشته‌اند؛ نه درباره‌ی حقیقت‌مداران.
ناصرالدین ‌شاه در کربلا / تحریفات مدرن
اگر فرض بگیریم که هرکدام از دشمنان حضرت در جنگ تن به تن با ایشان، دو زخم بر ایشان زده باشند، یعنی 42هزار نفر، و اگر هر ضربه یک ثانیه! طول کشیده باشد، یعنی 42هزار ثانیه یا حدود یازده ساعت و نیم!) به سر می‌برند... چون کشته شوم کسی را ندارم که خبر شهادت مرا به اهل حرم برساند؛ ای اسب [نعوذبالله] خبر شهادت مرا به خواهرم زینب و دخترم سکینه برسان...
بیت‌الغزل انسانیت / استاد جوادی آملی
حسین بن علی (ع) نه تنها از هر بندی آزاد و از هر رسم جاهلی و رسوب وَهمی رهاست، بلکه الگوی حریّت از جهل علمی و آزادگی از جهالت عملی است و چون آزادی کالایی گرانبهاست، هر چیزی نمی‌تواند هزینه‌ی آن گردد. تنها سَر است که در این مسیر باید قدم شود تا با پا نهادن بر آن بتوان لایق حریّت شد.
کتاب تقلبی چاپ می‌کردیم / محمود حکیمی
خبر آوردند که حاکم قم را که به حکم رشاء از حکومت ساقط کرده بودم، به فرمان شما و به خاطر عمه‌جان حضرتعالی به حکومت باز گرداندند. فرمودم که او را دست بسته به تهران بیاورند تا به حضرتعالی گفته باشم، حکومت را به توصیه عمه و خاله نمی‌توان اداره کرد.
ادبیات یعنی مقاومت / محمد مددپور
در عالم اسلام اگر دقت کنید می‌بینید که عشق مجازی، عشق حقیقی، معنی ندارد. مثلا‌ً عشق علی(ع) به فاطمه(س)، عشق مجازی بوده، چی بوده؟ یعنی ما چطور می‌توانیم تقسیم بکنیم؟ عشق علی(ع) به فاطمه(س)، عین عشق او نسبت به خدایش بوده، منتها در یک سلسله طولی قرار می‌گیرد.
"امام" خلیفه‌ی خداست نه وکیل مردم / عبدالله جوادی آملی
اینچنین نیست که اگر کسی منتظر نبود، حیات معقول دارد و زنده است. انسان در عصر غیبت یا منتظر است، یا گرفتار جاهلیّت. ما در عصر غیبت شِقّ سوّم و قسم سوّم نداریم. یا مردم منتظران راستین ظهور ولی‌عصر (أرواحنا فداه)اند، یا اگر منتظر نشدند، در جاهلیّت به سر می‌برند.
ما بی‌عرضه‌ایم!
fax News، NBC ،CBS و AP و... خیلی راحت و آزادانه در ایران در حال تهیه‌ی گزارش و مصاحبه برای تشویش افکار عمومی جهان هستند؛ ولی ما همچنان بایکوت هستیم. این ماجرای دردآور همچنان، مسکوت مانده و مشمول مرور زمان شده و با یک تعارفاتی برگزار و از آن عبور می‌شود.

پیشنهاد شما
پشت جلد
فهرست
فرم عضویت در خبرنامه‌ی کتاب
مجرمان را پیدا کنند... به وابستگى‏هاى سازمانى آنها هم هیچ نگاه نکنند و باید مجازات شوند...رهبر انقلاب4.6.1388
پایگاه خبری حوزه‌ی هنری
سفارش بدهید: 33355577
"امید و دلواپسی"
اینجا متعلق به شماست
پیوندها
تحریم تجاری اسرائیل
انجمن حمایت از قربانیان سلاح‌های شیمیایی
درباره‌ی کتاب‌نیوز
روی جلد | پیشنهاد ما | نقد و نظر | بازارچه | کتابخانه | نقطه سر خط | پیشنهاد شما | دیگران | شناسنامه
کلیه حقوق متعلق است به موسسه « میراث اهل قلم » . باز نشر مطالب با ذکر « کتاب نیوز » بلامانع است.
طراحی سایت، هاست(هاستینگ)، ثبت دامنه - رادکام